
Hindi cinema’s patriotic language has moved from coded defiance under British rule to pride, sacrifice and assertive nationalism, Hindustan Times reports. The 1943 film Kismet used Door Hato Ae Duniya Walon to…
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಈಗ ಹೆಮ್ಮೆ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ರೂಪ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. 1943ರ ಚಿತ್ರ ಕಿಸ್ಮತ್ ನಲ್ಲಿದ್ದ ದೂರ್ ಹಟೋ ಏ ದುನಿಯಾ ವಾಲೋನ್ ಹಾಡು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಮನೋಜ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಉಪ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಪೂರಬ್ ಔರ್ ಪಚ್ಚಿಮ್ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. 1980ರ ದಶಕವು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಾ ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ಷನ್ ಡ್ರಾಮಾಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಗದರ್: ಏಕ್ ಪ್ರೇಮ್ ಕಥಾ ಮತ್ತು ಧುರಂಧರ್ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದವು.

ಎನ್ಡಿಟಿವಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಶಾಂತ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಲಗಾನ್, ಸ್ವದೇಶ್, ರಂಗ್ ದೇ ಬಸಂತಿ, ಚಕ್ ದೇ! ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ ಮಿಲ್ಖಾ ಭಾಗ್ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರೀಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾರ್ಡರ್, ಶೇರ್ಶಾ ಮತ್ತು ಉರಿ: ದಿ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ ನಂತಹ ಯುದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರಿಸಿದರೂ, ಬಾಲಿವುಡ್ನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂದೇಶವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಬಾಲಿವುಡ್ನ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ಸೋಮಾರಿ ವಾದವು ಸ್ವದೇಶ್, ಚಕ್ ದೇ! ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ರಂಗ್ ದೇ ಬಸಂತಿ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಾದ, ಜೋರಾದ ಘೋಷಣೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು, ಅಷ್ಟೇ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ. ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ದೇಶಭಕ್ತಿಗೆ ಚಪ್ಪಾಳೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಉತ್ತಮ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಪುನರ್ ಪ್ರಸಾರಗಳು ಮರಳಿದಾಗ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕೇವಲ ಹರ್ಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಏನು ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ?
ಮೂಲಗಳು (2): hindustantimes.com, ndtv.com
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾದ 2 ಮೂಲಗಳಿಂದ AI ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದೆ.
ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಈ ಕಥೆಯು ಈಗ 2 ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.