ಬಾದಲ್ ದಾಳಿಯ ಬೆನ್ನಲ್ಲೇ ನಿಹಂಗ್ ಸಿಖ್ ಯೋಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮರುಮನ್ನಣೆ

ನಿಹಂಗ್ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯವು ನಾಂದೇಡ್ನ ಗುರುದ್ವಾರೆಯಲ್ಲಿ ಶಿರೋಮಣಿ ಅಕಾಲಿ ದಳದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸುಖ್ಬೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಬಾದಲ್ ಮೇಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಆರೋಪಿ ಜಸ್ಪಾಲ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ನಿಹಂಗ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿಹಂಗ್ ಸಿಖ್ಖರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿ, ಎತ್ತರದ ಪಗಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಯೋಧ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 1699 ರಲ್ಲಿ ಖಾಲ್ಸಾ ಪಂಥದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಿಹಂಗ್ ಸಿಖ್ಖರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರುವಿನ ಸೈನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸೈನ್ಯವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಮುದಾಯವು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಿಖ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಆನಂದಪುರ್ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಾ ಮೊಹಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಏಕರೂಪವೊಂದೇ ನಿಹಂಗ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನಿಜವಾದ ಸದಸ್ಯರು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ತರಬೇತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಾದಲ್ ದಾಳಿಯ ತನಿಖೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.